Sai Chalisa: Full Text with Meaningसाईं चालीसा: संपूर्ण पाठ और भावार्थ
The Sai Chalisa is a Hindi devotional poem in praise of Shirdi Sai Baba. It begins "Pahle Sai ke charanon mein, apna shish namaun main" (first I bow my head at Sai's feet) and goes on to tell, in simple rhyming couplets, how Sai came to Shirdi, how he cared for the poor and the suffering, and stories of his grace remembered by devotees. Many people recite it every Thursday, and it is often read during the nine-Thursday Sai vrat.
Although it is called a chalisa, a word that usually means a poem of forty verses, the widely printed Sai Chalisa is much longer, with about a hundred couplets. Its author is not clearly named in the common printed versions. The full text is given below in Devanagari, with a simple Roman transliteration and a meaning for each group of verses. Wording differs slightly between booklets.
Sai Chalisa: full text with meaning
Opening: bowing at Sai's feet
पहले साईं के चरणों में, अपना शीश नमाऊं मैं।
कैसे शिर्डी साईं आए, सारा हाल सुनाऊं मैं॥
Pahle Sai ke charanon mein, apna shish namaun main
Kaise Shirdi Sai aae, sara haal sunaun main
Meaning: First I bow my head at Sai's feet, and then I will tell the whole story of how Sai came to Shirdi.
No one knows where he came from
कौन हैं माता, पिता कौन हैं, यह न किसी ने भी जाना।
कहां जनम साईं ने धारा, प्रश्न पहेली रहा बना॥
कोई कहे अयोध्या के ये, रामचन्द्र भगवान हैं।
कोई कहता साईं बाबा, पवन-पुत्र हनुमान हैं॥
कोई कहता मंगल मूर्ति, श्री गजानन हैं साईं।
कोई कहता गोकुल-मोहन, देवकी नन्दन हैं साईं॥
शंकर समझ भक्त कई तो, बाबा को भजते रहते।
कोई कह अवतार दत्त का, पूजा साईं की करते॥
कुछ भी मानो उनको तुम, पर साईं हैं सच्चे भगवान।
बड़े दयालु, दीनबन्धु, कितनों को दिया जीवन दान॥
Kaun hain mata, pita kaun hain, yah na kisi ne bhi jana
Kahan janam Sai ne dhara, prashn paheli raha bana
Koi kahe Ayodhya ke ye, Ramchandra Bhagwan hain
Koi kahta Sai Baba, Pavan-putra Hanuman hain
Koi kahta Mangal Murti, Shri Gajanan hain Sai
Koi kahta Gokul-Mohan, Devaki Nandan hain Sai
Shankar samajh bhakt kai to, Baba ko bhajte rahte
Koi kah avatar Datt ka, puja Sai ki karte
Kuchh bhi mano unko tum, par Sai hain sachche Bhagwan
Bade dayalu, Deenbandhu, kitnon ko diya jivan daan
Meaning: No one ever knew who his mother and father were, or where Sai was born; it remained a riddle. Some say he is Lord Ramachandra of Ayodhya, some say he is Hanuman, son of the wind. Some call him Ganesha, the auspicious one, others Krishna of Gokul, son of Devaki. Many devotees worship him as Shiva, and others as an incarnation of Datta. Think of him as you will, says the poet, Sai is truly divine: deeply kind, a friend of the poor, who gave new life to many.
Coming to Shirdi
कई वर्ष पहले की घटना, तुम्हें सुनाऊंगा मैं बात।
किसी भाग्यशाली की, शिर्डी में आई थी बारात॥
आया साथ उसी के था, बालक एक बहुत सुन्दर।
आया, आकर वहीं बस गया, पावन शिर्डी किया नगर॥
कई दिनों तक रहा भटकता, भिक्षा मांगी उसने दर-दर।
और दिखाई ऐसी लीला, जग में जो हो गई अमर॥
जैसे-जैसे उमर बढ़ी, वैसे ही बढ़ती गई शान।
घर-घर होने लगा नगर में, साईं बाबा का गुणगान॥
दिग्-दिगन्त में लगा गूंजने, फिर तो साईं जी का नाम।
दीन-दुखी की रक्षा करना, यही रहा बाबा का काम॥
Kai varsh pahle ki ghatna, tumhen sunaunga main baat
Kisi bhagyashali ki, Shirdi mein aai thi baraat
Aaya saath usi ke tha, balak ek bahut sundar
Aaya, aakar vahin bas gaya, paavan Shirdi kiya nagar
Kai dinon tak raha bhatakta, bhiksha maangi usne dar-dar
Aur dikhai aisi leela, jag mein jo ho gai amar
Jaise-jaise umar badhi, vaise hi badhti gai shaan
Ghar-ghar hone laga nagar mein, Sai Baba ka gungaan
Dig-digant mein laga goonjne, phir to Sai ji ka naam
Deen-dukhi ki raksha karna, yahi raha Baba ka kaam
Meaning: Many years ago, a fortunate family's wedding party came to Shirdi, and with it came a very handsome youth. He came, settled there and made Shirdi holy. For many days he wandered and begged for food from door to door, and showed such divine play that it became immortal in the world. As the years passed his glory grew, and his praises were sung in every home. His name echoed in every direction, and protecting the poor and suffering became his whole work. This matches the account in the Shri Sai Satcharitra of Baba returning to Shirdi with a marriage party.
His compassion
बाबा के चरणों में जाकर, जो कहता मैं हूं निर्धन।
दया उसी पर होती उनकी, खुल जाते दुःख के बन्धन॥
कभी किसी ने मांगी भिक्षा, दो बाबा मुझको सन्तान।
एवमस्तु तब कहकर साईं, देते थे उसको वरदान॥
स्वयं दुःखी बाबा हो जाते, दीन-दुखी जन का लख हाल।
अन्तःकरण श्री साईं का, सागर जैसा रहा विशाल॥
Baba ke charanon mein jaakar, jo kahta main hoon nirdhan
Daya usi par hoti unki, khul jaate dukh ke bandhan
Kabhi kisi ne maangi bhiksha, do Baba mujhko santaan
Evamastu tab kahkar Sai, dete the usko vardaan
Svayam dukhi Baba ho jaate, deen-dukhi jan ka lakh haal
Antahkaran Shri Sai ka, saagar jaisa raha vishaal
Meaning: Whoever went to Baba's feet and said "I am poor" received his mercy, and the bonds of sorrow were loosened. When someone begged him for a child, Sai would say "so be it" and give his blessing. Seeing the state of the poor and suffering, Baba himself would grieve; Sai's heart was as vast as the ocean.
The devotee from Madras
भक्त एक मद्रासी आया, घर का बहुत बड़ा धनवान।
माल खजाना बेहद उसका, केवल नहीं रही सन्तान॥
लगा मनाने साईंनाथ को, बाबा मुझ पर दया करो।
झंझा से झंकृत नैया को, तुम ही मेरी पार करो॥
कुलदीपक के बिना अंधेरा, छाया हुआ है घर में मेरे।
इसलिए आया हूं बाबा, होकर शरणागत तेरे॥
कुलदीपक के इस अभाव में, व्यर्थ है दौलत की माया।
आज भिखारी बनकर बाबा, शरण तुम्हारी मैं आया॥
दे दो मुझको पुत्र-दान, मैं ऋणी रहूंगा जीवन भर।
और किसी की आस न मुझको, सिर्फ भरोसा है तुम पर॥
अनुनय-विनय बहुत की उसने, चरणों में धर के शीश।
तब प्रसन्न होकर बाबा ने, दिया भक्त को यह आशीष॥
अल्लाह भला करेगा तेरा, पुत्र जन्म हो तेरे घर।
कृपा रहेगी तुझ पर उसकी, और तेरे उस बालक पर॥
अब तक नहीं किसी ने पाया, साईं की कृपा का पार।
पुत्र रत्न दे मद्रासी को, धन्य किया उसका संसार॥
Bhakt ek Madrasi aaya, ghar ka bahut bada dhanvaan
Maal khajana behad uska, keval nahin rahi santaan
Laga manaane Sainath ko, Baba mujh par daya karo
Jhanjha se jhankrit naiya ko, tum hi meri paar karo
Kuldeepak ke bina andhera, chhaya hua hai ghar mein mere
Isliye aaya hoon Baba, hokar sharnagat tere
Kuldeepak ke is abhaav mein, vyarth hai daulat ki maya
Aaj bhikhari bankar Baba, sharan tumhari main aaya
De do mujhko putra-daan, main rini rahunga jivan bhar
Aur kisi ki aas na mujhko, sirf bharosa hai tum par
Anunay-vinay bahut ki usne, charanon mein dhar ke shish
Tab prasann hokar Baba ne, diya bhakt ko yah aashish
Allah bhala karega tera, putra janm ho tere ghar
Kripa rahegi tujh par uski, aur tere us balak par
Ab tak nahin kisi ne paaya, Sai ki kripa ka paar
Putra ratna de Madrasi ko, dhanya kiya uska sansaar
Meaning: A devotee came from Madras, a very wealthy man with endless riches but no child. He began to plead with Sainath: "Baba, have mercy on me and carry my storm-tossed boat across. Without a son to carry on the family, darkness fills my home, so I have come to you for refuge. Without that lamp of the family, all this wealth is empty; today I come to you as a beggar. Give me the gift of a son and I will be in your debt all my life; I have no hope but you." He pleaded long with his head at Baba's feet, and Baba, pleased, blessed him: "Allah will do you good; a son will be born in your home, and His grace will be on you and on that child." No one has found the limit of Sai's grace: as the chalisa tells it, the devotee was blessed with a son and his life was fulfilled.
Truth wins, and the poet's own story
तन-मन से जो भजे उसी का, जग में होता है उद्धार।
सांच को आंच नहीं है कोई, सदा झूठ की होती हार॥
मैं हूं सदा सहारे उसके, सदा रहूंगा उसका दास।
साईं जैसा प्रभु मिला है, इतनी ही कम है क्या आस॥
मेरा भी दिन था इक ऐसा, मिलती नहीं मुझे थी रोटी।
तन पर कपड़ा दूर रहा था, शेष रही नन्हीं सी लंगोटी॥
सरिता सन्मुख होने पर भी, मैं प्यासा का प्यासा था।
दुर्दिन मेरा मेरे ऊपर, दावाग्नि बरसाता था॥
धरती के अतिरिक्त जगत में, मेरा कुछ अवलम्ब न था।
बना भिखारी मैं दुनिया में, दर-दर ठोकर खाता था॥
ऐसे में इक मित्र मिला जो, परम भक्त साईं का था।
जंजालों से मुक्त मगर इस, जगती में वह मुझ-सा था॥
बाबा के दर्शन की खातिर, मिल दोनों ने किया विचार।
साईं जैसे दया-मूर्ति के, दर्शन को हो गए तैयार॥
पावन शिर्डी नगरी में जाकर, देखी मतवाली मूरति।
धन्य जन्म हो गया कि हमने, जब देखी साईं की सूरति॥
जब से किए हैं दर्शन हमने, दुःख सारा काफूर हो गया।
संकट सारे मिटे और, विपदाओं का अन्त हो गया॥
मान और सम्मान मिला, भिक्षा में हमको बाबा से।
प्रतिबिम्बित हो उठे जगत में, हम साईं की आभा से॥
बाबा ने सम्मान दिया है, मान दिया इस जीवन में।
इसका ही सम्बल ले मैं, हंसता जाऊंगा जीवन में॥
साईं की लीला का मेरे, मन पर ऐसा असर हुआ।
लगता जगती के कण-कण में, जैसे हो वह भरा हुआ॥
Tan-man se jo bhaje usi ka, jag mein hota hai uddhaar
Saanch ko aanch nahin hai koi, sada jhooth ki hoti haar
Main hoon sada sahaare uske, sada rahunga uska daas
Sai jaisa Prabhu mila hai, itni hi kam hai kya aas
Mera bhi din tha ik aisa, milti nahin mujhe thi roti
Tan par kapda door raha tha, shesh rahi nanhi si langoti
Sarita sanmukh hone par bhi, main pyaasa ka pyaasa tha
Durdin mera mere oopar, daavaagni barsaata tha
Dharti ke atirikt jagat mein, mera kuchh avalamb na tha
Bana bhikhari main duniya mein, dar-dar thokar khaata tha
Aise mein ik mitra mila jo, param bhakt Sai ka tha
Janjaalon se mukt magar is, jagti mein vah mujh-sa tha
Baba ke darshan ki khaatir, mil donon ne kiya vichaar
Sai jaise daya-murti ke, darshan ko ho gae taiyaar
Paavan Shirdi nagri mein jaakar, dekhi matvaali moorati
Dhanya janm ho gaya ki hamne, jab dekhi Sai ki soorati
Jab se kie hain darshan hamne, dukh saara kaafoor ho gaya
Sankat saare mite aur, vipdaon ka ant ho gaya
Maan aur sammaan mila, bhiksha mein hamko Baba se
Pratibimbit ho uthe jagat mein, ham Sai ki aabha se
Baba ne sammaan diya hai, maan diya is jivan mein
Iska hi sambal le main, hansta jaunga jivan mein
Sai ki leela ka mere, man par aisa asar hua
Lagta jagti ke kan-kan mein, jaise ho vah bhara hua
Meaning: Whoever worships him with body and mind is uplifted; truth fears no fire, and falsehood is always defeated. The poet says: I lean on him always and will always be his servant; having found a Lord like Sai, what more could I hope for? Then he tells his own story. There was a time when he had no bread and only a scrap of cloth on his body; even beside a river he stayed thirsty, and hard days rained fire on him. He had nothing to lean on but the earth and wandered as a beggar from door to door. Then he met a friend, a great devotee of Sai, as poor as himself but free of worldly tangles. The two decided to go for Baba's darshan. In holy Shirdi they saw Sai's form and felt their lives were blessed. Since that darshan, he says, sorrow vanished like camphor and troubles ended; Baba gave them honour as alms, and they shone with his light. With that strength he will go through life smiling, for he now feels Sai filling every particle of the world.
Kashiram and Baba's protection
काशीराम बाबा का भक्त, इस शिर्डी में रहता था।
मैं साईं का साईं मेरा, वह दुनिया से कहता था॥
सीकर स्वयं वस्त्र बेचता, ग्राम-नगर बाजारों में।
झंकृत उसकी हृद-तन्त्री थी, साईं की झंकारों में॥
स्तब्ध निशा थी, थे सोये, रजनी आंचल में चांद-सितारे।
नहीं सूझता रहा हाथ को हाथ तिमिर के मारे॥
वस्त्र बेचकर लौट रहा था, हाय! हाट से काशी।
विचित्र बड़ा संयोग कि उस दिन, आता था वह एकाकी॥
घेर राह में खड़े हो गए, उसे कुटिल, अन्यायी।
मारो काटो लूटो इसकी ही ध्वनि पड़ी सुनाई॥
लूट पीट कर उसे वहां से, कुटिल गए चम्पत हो।
आघातों से मर्माहत हो, उसने दी संज्ञा खो॥
बहुत देर तक पड़ा रहा वह, वहीं उसी हालत में।
जाने कब कुछ होश हो उठा, उसको किसी पलक में॥
अनजाने ही उसके मुंह से, निकल पड़ा था साईं।
जिसकी प्रतिध्वनि शिर्डी में, बाबा को पड़ी सुनाई॥
क्षुब्ध हो उठा मानस उनका, बाबा गए विकल हो।
लगता जैसे घटना सारी, घटी उन्हीं के सम्मुख हो॥
उन्मादी से इधर-उधर तब, बाबा लगे भटकने।
सम्मुख चीजें जो भी आईं, उनको लगे पटकने॥
और धधकते अंगारों में, बाबा ने अपना कर डाला।
हुए सशंकित सभी वहां, लख ताण्डव नृत्य निराला॥
समझ गए सब लोग कि कोई, भक्त पड़ा संकट में।
क्षुभित खड़े थे सभी वहां पर, पड़े हुए विस्मय में॥
उसे बचाने की ही खातिर, बाबा आज विकल हैं।
उसकी ही पीड़ा से पीड़ित, उनका अन्तःस्थल है॥
इतने में ही विधि ने अपनी, विचित्रता दिखलाई।
लख कर जिसको जनता की, श्रद्धा-सरिता लहराई॥
लेकर संज्ञाहीन भक्त को, गाड़ी एक वहां आई।
सम्मुख अपने देख भक्त को, साईं की आंखें भर आईं॥
शान्त, धीर, गम्भीर सिन्धु-सा, बाबा का अन्तःस्थल।
आज न जाने क्यों रह-रह कर, हो जाता था चंचल॥
आज दया की मूर्ति स्वयं था, बना हुआ उपचारी।
और भक्त के लिए आज था, देव बना प्रतिहारी॥
आज भक्ति की विषम परीक्षा में, सफल हुआ था काशी।
उसके ही दर्शन की खातिर, थे उमड़े नगर-निवासी॥
जब भी और जहां भी कोई, भक्त पड़े संकट में।
उसकी रक्षा करने बाबा, आते हैं पलभर में॥
युग-युग का है सत्य यही, नहीं कोई नई कहानी।
आपद्ग्रस्त भक्त जब होता, आते खुद अन्तर्यामी॥
Kashiram Baba ka bhakt, is Shirdi mein rahta tha
Main Sai ka Sai mera, vah duniya se kahta tha
Seekar svayam vastra bechta, gram-nagar bazaron mein
Jhankrit uski hrid-tantri thi, Sai ki jhankaron mein
Stabdh nisha thi, the soye, rajni aanchal mein chaand-sitaare
Nahin soojhta raha haath ko haath timir ke maare
Vastra bechkar laut raha tha, haay! haat se Kashi
Vichitra bada sanyog ki us din, aata tha vah ekaaki
Gher raah mein khade ho gae, use kutil, anyaayi
Maaro kaato looto iski hi dhvani padi sunaai
Loot peet kar use vahan se, kutil gae champat ho
Aaghaaton se marmaahat ho, usne di sangya kho
Bahut der tak pada raha vah, vahin usi haalat mein
Jaane kab kuchh hosh ho utha, usko kisi palak mein
Anjaane hi uske munh se, nikal pada tha Sai
Jiski pratidhvani Shirdi mein, Baba ko padi sunaai
Kshubdh ho utha maanas unka, Baba gae vikal ho
Lagta jaise ghatna saari, ghati unhin ke sammukh ho
Unmaadi se idhar-udhar tab, Baba lage bhatakne
Sammukh cheezen jo bhi aain, unko lage patakne
Aur dhadhakte angaaron mein, Baba ne apna kar daala
Hue sashankit sabhi vahan, lakh taandav nritya niraala
Samajh gae sab log ki koi, bhakt pada sankat mein
Kshubhit khade the sabhi vahan par, pade hue vismay mein
Use bachaane ki hi khaatir, Baba aaj vikal hain
Uski hi peeda se peedit, unka antahsthal hai
Itne mein hi vidhi ne apni, vichitrata dikhlaai
Lakh kar jisko janta ki, shraddha-sarita lahraai
Lekar sangyaheen bhakt ko, gaadi ek vahan aai
Sammukh apne dekh bhakt ko, Sai ki aankhen bhar aain
Shaant, dheer, gambhir sindhu-sa, Baba ka antahsthal
Aaj na jaane kyon rah-rah kar, ho jaata tha chanchal
Aaj daya ki murti svayam tha, bana hua upchaari
Aur bhakt ke liye aaj tha, dev bana pratihaari
Aaj bhakti ki visham pariksha mein, safal hua tha Kashi
Uske hi darshan ki khaatir, the umde nagar-nivaasi
Jab bhi aur jahan bhi koi, bhakt pade sankat mein
Uski raksha karne Baba, aate hain palbhar mein
Yug-yug ka hai satya yahi, nahin koi nai kahaani
Aapadgrast bhakt jab hota, aate khud antaryaami
Meaning: Kashiram, a devotee of Baba, lived in Shirdi and told the world, "I am Sai's and Sai is mine." He sewed cloth himself and sold it in village and town markets, and his heart's strings rang with Sai's music. One still, dark night, when he could not see his own hand, Kashi was returning alone from the market. Wicked men surrounded him on the road, crying "beat him, cut him, rob him". They robbed and beat him and ran away, and he fell senseless from his wounds. After a long time he stirred, and the name "Sai" came from his lips without his knowing. Its echo reached Baba in Shirdi. Baba's mind was shaken, as though it was all happening before his eyes; he moved about restlessly, threw down whatever was in front of him and thrust his own hand into the blazing coals, and everyone there was alarmed at this strange fierce dance. They understood that some devotee was in danger and that Baba's heart was suffering his pain. Then a cart arrived carrying the unconscious devotee, and Sai's eyes filled with tears. That calm, deep, ocean-like heart was restless that day. The image of mercy himself became the healer and stood guard for his devotee. Kashi had passed a hard test of devotion, and the townspeople crowded to see him. The chalisa concludes that whenever and wherever a devotee is in danger, Baba comes in a moment; this is the truth of every age, not a new tale.
Beyond every divide
भेद-भाव से परे पुजारी, मानवता के थे साईं।
जितने प्यारे हिन्दू-मुस्लिम, उतने ही थे सिक्ख-ईसाई॥
भेद-भाव मन्दिर-मस्जिद का, तोड़-फोड़ बाबा ने डाला।
राम-रहीम सभी उनके थे, कृष्ण-करीम-अल्लाहताला॥
घण्टे की प्रतिध्वनि से गूंजा, मस्जिद का कोना-कोना।
मिले परस्पर हिन्दू-मुस्लिम, प्यार बढ़ा दिन-दिन दूना॥
चमत्कार था कितना सुन्दर, परिचय इस काया ने दी।
और नीम की कड़वाहट में भी, मिठास बाबा ने भर दी॥
सबको स्नेह दिया साईं ने, सबको सन्तुल प्यार किया।
जो कुछ जिसने भी चाहा, बाबा ने उसको वही दिया॥
ऐसे स्नेह-शील भाजन का, नाम सदा जो जपा करे।
पर्वत जैसा दुःख न क्यों हो, पलभर में वह दूर टरे॥
साईं जैसा दाता हमने, अरे नहीं देखा कोई।
जिसके केवल दर्शन से ही, सारी विपदा दूर गई॥
Bhed-bhaav se pare pujaari, maanavta ke the Sai
Jitne pyaare Hindu-Muslim, utne hi the Sikh-Isai
Bhed-bhaav mandir-masjid ka, tod-phod Baba ne daala
Ram-Rahim sabhi unke the, Krishna-Karim-Allahtaala
Ghante ki pratidhvani se goonja, masjid ka kona-kona
Mile paraspar Hindu-Muslim, pyaar badha din-din doona
Chamatkaar tha kitna sundar, parichay is kaaya ne di
Aur neem ki kadvaahat mein bhi, mithaas Baba ne bhar di
Sabko sneh diya Sai ne, sabko santul pyaar kiya
Jo kuchh jisne bhi chaaha, Baba ne usko vahi diya
Aise sneh-sheel bhaajan ka, naam sada jo japa kare
Parvat jaisa dukh na kyon ho, palbhar mein vah door tare
Sai jaisa daata hamne, are nahin dekha koi
Jiske keval darshan se hi, saari vipda door gai
Meaning: Sai was a worshipper of humanity, beyond all divisions; Hindus and Muslims were as dear to him as Sikhs and Christians. He broke down the wall between temple and mosque: Ram and Rahim, Krishna, Karim and Allah were all his. The sound of the bell echoed in every corner of the mosque, Hindus and Muslims met as one and their love grew day by day. The poet also recalls the belief that Baba made the leaves of the bitter neem tree taste sweet, the neem now at Gurusthan. He gave love to all equally and gave each person what they sought. Whoever always chants the name of one so loving will find even a mountain of sorrow lifted in a moment; the poet has never seen a giver like Sai, whose mere darshan took away every trouble.
Keep Sai in your heart
तन में साईं, मन में साईं, साईं-साईं भजा करो।
अपने तन की सुधि-बुधि खोकर, सुधि उसकी तुम किया करो॥
जब तू अपनी सुधि तज, बाबा की सुधि किया करेगा।
और रात-दिन बाबा-बाबा ही तू रटा करेगा॥
तो बाबा को अरे! विवश हो, सुधि तेरी लेनी ही होगी।
तेरी हर इच्छा बाबा को, पूरी ही करनी होगी॥
जंगल-जंगल भटक न पागल, और ढूंढने बाबा को।
एक जगह केवल शिर्डी में, तू पाएगा बाबा को॥
धन्य जगत में प्राणी है वह, जिसने बाबा को पाया।
दुःख में सुख में प्रहर आठ हो, साईं का ही गुण गाया॥
गिरें संकटों के पर्वत, चाहे बिजली ही टूट पड़े।
साईं का ले नाम सदा तुम, सम्मुख सब के रहो अड़े॥
इस बूढ़े की करामात सुन, तुम हो जाओगे हैरान।
दंग रह गए सुनकर जिसको, जाने कितने चतुर सुजान॥
Tan mein Sai, man mein Sai, Sai-Sai bhaja karo
Apne tan ki sudhi-budhi khokar, sudhi uski tum kiya karo
Jab tu apni sudhi taj, Baba ki sudhi kiya karega
Aur raat-din Baba-Baba hi tu rata karega
To Baba ko are! vivash ho, sudhi teri leni hi hogi
Teri har ichchha Baba ko, poori hi karni hogi
Jangal-jangal bhatak na paagal, aur dhoondhne Baba ko
Ek jagah keval Shirdi mein, tu paayega Baba ko
Dhanya jagat mein praani hai vah, jisne Baba ko paaya
Dukh mein sukh mein prahar aath ho, Sai ka hi gun gaaya
Giren sankaton ke parvat, chaahe bijli hi toot pade
Sai ka le naam sada tum, sammukh sab ke raho ade
Is boodhe ki karaamaat sun, tum ho jaoge hairaan
Dang rah gae sunkar jisko, jaane kitne chatur sujaan
Meaning: Keep Sai in your body and in your mind, and keep chanting "Sai, Sai". Forget your own self and think only of him. When you set aside thought of yourself and remember Baba, repeating his name night and day, then Baba, moved by your love, will surely care for you and fulfil your heart's wishes. Do not wander madly from forest to forest searching for him; you will find Baba in one place, Shirdi. Blessed is the one who has found Baba and sings Sai's praise in sorrow and in joy, at every hour. Even if mountains of trouble fall or lightning strikes, take Sai's name and stand firm. Now hear a wonder of this old man that amazed many clever people.
The false sadhu
एक बार शिर्डी में साधु, ढोंगी था कोई आया।
भोली-भाली नगर-निवासी, जनता को था भरमाया॥
जड़ी-बूटियां उन्हें दिखाकर, करने लगा वहां भाषण।
कहने लगा सुनो श्रोतागण, घर मेरा है वृन्दावन॥
औषधि मेरे पास एक है, और अजब इसमें शक्ति।
इसके सेवन करने से ही, हो जाती दुःख से मुक्ति॥
अगर मुक्त होना चाहो तुम, संकट से बीमारी से।
तो है मेरा नम्र निवेदन, हर नर से हर नारी से॥
लो खरीद तुम इसको, इसकी सेवन विधियां हैं न्यारी।
यद्यपि तुच्छ वस्तु है यह, गुण उसके हैं अति भारी॥
जो है संतति हीन यहां यदि, मेरी औषधि को खाएं।
पुत्र-रत्न हो प्राप्त, अरे वह मुंह मांगा फल पाएं॥
औषधि मेरी जो न खरीदे, जीवन भर पछताएगा।
मुझ जैसा प्राणी शायद ही, अरे यहां आ पाएगा॥
दुनिया दो दिन का मेला है, मौज शौक तुम भी कर लो।
गर इससे मिलता है सब कुछ, तुम भी इसको ले लो॥
हैरानी बढ़ती जनता की, लख इसकी कारस्तानी।
प्रमुदित वह भी मन ही मन था, लख लोगों की नादानी॥
खबर सुनाने बाबा को यह, गया दौड़कर सेवक एक।
सुनकर भृकुटी तनी और, विस्मरण हो गया सभी विवेक॥
हुक्म दिया सेवक को, सत्वर पकड़ दुष्ट को लाओ।
या शिर्डी की सीमा से, कपटी को दूर भगाओ॥
मेरे रहते भोली-भाली, शिर्डी की जनता को।
कौन नीच ऐसा जो, साहस करता है छलने को॥
पलभर में ही ऐसे ढोंगी, कपटी, नीच, लुटेरे को।
महानाश के महागर्त में, पहुंचा दूं जीवन भर को॥
तनिक मिला आभास मदारी, क्रूर, कुटिल, अन्यायी को।
काल नाचता है अब सिर पर, गुस्सा आया साईं को॥
पलभर में सब खेल बन्द कर, भागा सिर पर रखकर पैर।
सोच रहा था मन ही मन, भगवान नहीं है क्या अब खैर॥
सच है साईं जैसा दानी, मिल न सकेगा जग में।
अंश ईश का साईं बाबा, उन्हें न कुछ भी मुश्किल जग में॥
Ek baar Shirdi mein saadhu, dhongi tha koi aaya
Bholi-bhaali nagar-nivaasi, janta ko tha bharmaaya
Jadi-bootiyan unhen dikhaakar, karne laga vahan bhaashan
Kahne laga suno shrotaagan, ghar mera hai Vrindavan
Aushadhi mere paas ek hai, aur ajab ismen shakti
Iske sevan karne se hi, ho jaati dukh se mukti
Agar mukt hona chaaho tum, sankat se beemaari se
To hai mera namra nivedan, har nar se har naari se
Lo khareed tum isko, iski sevan vidhiyan hain nyaari
Yadyapi tuchchh vastu hai yah, gun uske hain ati bhaari
Jo hai santati heen yahan yadi, meri aushadhi ko khaayen
Putra-ratna ho praapt, are vah munh maanga phal paayen
Aushadhi meri jo na khareede, jivan bhar pachhtaayega
Mujh jaisa praani shaayad hi, are yahan aa paayega
Duniya do din ka mela hai, mauj shauk tum bhi kar lo
Gar isse milta hai sab kuchh, tum bhi isko le lo
Hairaani badhti janta ki, lakh iski kaarastaani
Pramudit vah bhi man hi man tha, lakh logon ki naadaani
Khabar sunaane Baba ko yah, gaya daudkar sevak ek
Sunkar bhrikuti tani aur, vismaran ho gaya sabhi vivek
Hukm diya sevak ko, satvar pakad dusht ko laao
Ya Shirdi ki seema se, kapti ko door bhagaao
Mere rahte bholi-bhaali, Shirdi ki janta ko
Kaun neech aisa jo, saahas karta hai chhalne ko
Palbhar mein hi aise dhongi, kapti, neech, lutere ko
Mahaanaash ke mahaagart mein, pahuncha doon jivan bhar ko
Tanik mila aabhaas madaari, kroor, kutil, anyaayi ko
Kaal naachta hai ab sir par, gussa aaya Sai ko
Palbhar mein sab khel band kar, bhaaga sir par rakhkar pair
Soch raha tha man hi man, Bhagwan nahin hai kya ab khair
Sach hai Sai jaisa daani, mil na sakega jag mein
Ansh Ish ka Sai Baba, unhen na kuchh bhi mushkil jag mein
Meaning: Once a fraudulent sadhu came to Shirdi and misled the simple townspeople. Showing them herbs and roots, he made a speech: "Listen, all of you, my home is Vrindavan. I have a medicine with wonderful power that frees you from every sorrow, every trouble and every illness. Buy it; its ways of use are special and, small as it looks, its virtues are great. The childless who take it will have a son and get whatever they wish. Whoever does not buy it will regret it all their life, for someone like me will hardly come again. The world is a fair of two days, so enjoy it; if this gives you everything, take it too." People grew more amazed at his tricks, and he was secretly pleased at their innocence. A servant ran to tell Baba. Baba frowned in anger and ordered: "Bring that rogue here at once, or drive the cheat beyond the borders of Shirdi. While I am here, who dares to deceive the simple people of Shirdi? I will send such a cheat to ruin for life." The moment the trickster sensed that Sai was angry and that doom was dancing over his head, he stopped his show and ran for his life. Truly, the chalisa says, there is no giver like Sai in the world; he is a portion of God and nothing is hard for him. The story is also a reminder that devotion should never be exploited by those who sell false cures.
Why the great ones come
स्नेह, शील, सौजन्य आदि का, आभूषण धारण कर।
बढ़ता इस दुनिया में जो भी, मानव-सेवा के पथ पर॥
वही जीत लेता है जगती के, जन-जन का अन्तःस्थल।
उसकी एक उदासी ही जग को, कर देती है विह्वल॥
जब-जब जग में भार पाप का, बढ़-बढ़ ही जाता है।
उसे मिटाने की ही खातिर, अवतारी ही आता है॥
पाप और अन्याय सभी कुछ, इस जगती का हर के।
दूर भगा देता दुनिया के, दानव को क्षण भर में॥
स्नेह-सुधा की धार बरसने, लगती है इस दुनिया में।
गले परस्पर मिलने लगते, हैं जन-जन आपस में॥
ऐसे ही अवतारी साईं, मृत्युलोक में आकर।
समता का यह पाठ पढ़ाया, सबको अपना आप मिटाकर॥
Sneh, sheel, saujanya aadi ka, aabhooshan dhaaran kar
Badhta is duniya mein jo bhi, maanav-seva ke path par
Vahi jeet leta hai jagti ke, jan-jan ka antahsthal
Uski ek udaasi hi jag ko, kar deti hai vihval
Jab-jab jag mein bhaar paap ka, badh-badh hi jaata hai
Use mitaane ki hi khaatir, avataari hi aata hai
Paap aur anyaay sabhi kuchh, is jagti ka har ke
Door bhaga deta duniya ke, daanav ko kshan bhar mein
Sneh-sudha ki dhaar barasne, lagti hai is duniya mein
Gale paraspar milne lagte, hain jan-jan aapas mein
Aise hi avataari Sai, mrityulok mein aakar
Samata ka yah paath padhaaya, sabko apna aap mitaakar
Meaning: Whoever wears the ornaments of love, good conduct and kindness and walks the path of serving people wins the heart of everyone in the world; even a moment of their sadness moves the whole world. Whenever the weight of sin keeps growing in the world, a divine soul comes to remove it, takes away its wrongs and drives out the demon in a moment. Then a stream of the nectar of love falls on the world and people embrace one another. In the same way, Sai came into this mortal world and, erasing his own self, taught everyone the lesson of equality.
Life at Dwarkamai and the gift of udi
नाम द्वारका मस्जिद का, रक्खा शिर्डी में साईं ने।
दाप, ताप, सन्ताप मिटाया, जो कुछ आया साईं ने॥
सदा याद में मस्त राम की, बैठे रहते थे साईं।
पहर आठ ही राम नाम का, भजते रहते थे साईं॥
सूखी-रूखी, ताजी-बासी, चाहे या होवे पकवान।
सदा प्यार के भूखे साईं की, खातिर थे सभी समान॥
स्नेह और श्रद्धा से अपनी, जन जो कुछ दे जाते थे।
बड़े चाव से उस भोजन को, बाबा पावन करते थे॥
कभी-कभी मन बहलाने को, बाबा बाग में जाते थे।
प्रमुदित मन में निरख प्रकृति, आनन्दित वे हो जाते थे॥
रंग-बिरंगे पुष्प बाग के, मन्द-मन्द हिल-डुल करके।
बीहड़ वीराने मन में भी, स्नेह-सलिल भर जाते थे॥
ऐसी सुमधुर बेला में भी, दुःख, आपद, विपदा के मारे।
अपने मन की व्यथा सुनाने, जन रहते बाबा को घेरे॥
सुनकर जिनकी करुण कथा को, नयन कमल भर आते थे।
दे विभूति हर व्यथा, शान्ति, उनके उर में भर देते थे॥
जाने क्या अद्भुत शक्ति, उस विभूति में होती थी।
जो धारण करते मस्तक पर, दुःख सारा हर लेती थी॥
धन्य मनुज वे साक्षात् दर्शन, जो बाबा साईं के पाए।
धन्य कमल-कर उनके जिनसे, चरण-कमल वे परसाए॥
Naam Dwarka masjid ka, rakkha Shirdi mein Sai ne
Daap, taap, santaap mitaaya, jo kuchh aaya Sai ne
Sada yaad mein mast Ram ki, baithe rahte the Sai
Pahar aath hi Ram naam ka, bhajte rahte the Sai
Sookhi-rookhi, taaji-baasi, chaahe ya hove pakvaan
Sada pyaar ke bhookhe Sai ki, khaatir the sabhi samaan
Sneh aur shraddha se apni, jan jo kuchh de jaate the
Bade chaav se us bhojan ko, Baba paavan karte the
Kabhi-kabhi man bahlaane ko, Baba baag mein jaate the
Pramudit man mein nirakh prakriti, aanandit ve ho jaate the
Rang-birange pushp baag ke, mand-mand hil-dul karke
Beehad veeraane man mein bhi, sneh-salil bhar jaate the
Aisi sumadhur bela mein bhi, dukh, aapad, vipda ke maare
Apne man ki vyatha sunaane, jan rahte Baba ko ghere
Sunkar jinki karun katha ko, nayan kamal bhar aate the
De vibhooti har vyatha, shaanti, unke ur mein bhar dete the
Jaane kya adbhut shakti, us vibhooti mein hoti thi
Jo dhaaran karte mastak par, dukh saara har leti thi
Dhanya manuj ve saakshaat darshan, jo Baba Sai ke paae
Dhanya kamal-kar unke jinse, charan-kamal ve parsaae
Meaning: In Shirdi, Sai named the mosque Dwarka (Dwarkamai), and he removed the pain and distress of all who came. He sat absorbed in the remembrance of Ram, chanting the name at every hour. Dry or plain, fresh or stale, or a rich dish: for Sai, hungry only for love, all food was the same, and he gladly sanctified whatever people offered with love and faith. Sometimes he went to the garden (Lendi Baug) to refresh his mind, delighting in nature, and the colourful flowers swaying gently filled even a barren heart with love. Even then, people burdened with sorrow gathered round to tell him their pain. Hearing their sad stories his lotus eyes filled with tears, and he gave them vibhuti, the sacred ash (udi), filling their hearts with peace. Devotees believe a wonderful power lived in that ash, and that it took away sorrow from those who wore it on the forehead. Blessed are those who had his darshan in person, and blessed the hands that touched his lotus feet.
Udi is honoured as Baba's blessing. It is not a medicine, and this is not a substitute for medical advice; please see a doctor when you are unwell.
Closing: the poet's longing
काश निर्भय तुमको भी, साक्षात् साईं मिल जाता।
बरसों से उजड़ा चमन अपना, फिर से आज खिल जाता॥
गर पकड़ता मैं चरण श्री के, नहीं छोड़ता उम्र भर।
मना लेता मैं जरूर उनको, गर रूठते साईं मुझ पर॥
Kaash nirbhay tumko bhi, saakshaat Sai mil jaata
Barson se ujda chaman apna, phir se aaj khil jaata
Gar pakadta main charan Shri ke, nahin chhodta umra bhar
Mana leta main jaroor unko, gar roothte Sai mujh par
Meaning: If only you too could meet Sai face to face, without fear; the garden of your life, laid waste for years, would bloom again today. If I could hold the holy feet, I would not let go all my life, and if Sai were ever displeased with me, I would surely win him back.
How to recite the Sai Chalisa
- Choose a quiet time, morning or evening. Thursday is the day most devotees choose, and many recite it daily.
- Bathe or wash, sit before a picture of Sai Baba, and light a lamp and incense if you can.
- Offer a flower and bow. Some devotees begin with a short mantra such as "Om Sai Ram".
- Read the chalisa slowly, aloud or softly, with attention on the meaning. A full reading takes roughly fifteen to twenty minutes.
- Finish with the Sai aarti or a simple prayer, and share any prasad.
During the nine-Thursday vrat, many devotees read the chalisa after the vrat katha and before the aarti. Some families read it together, with one person reading and others responding. Devotees believe that steady recitation with shraddha and saburi brings peace of mind; the stories in the chalisa are accounts of faith, not promises of particular results.
Frequently asked questions
Why does the Sai Chalisa have more than forty verses?
"Chalisa" normally means forty verses, but the widely printed Sai Chalisa grew longer and has about a hundred couplets. The name has stayed because devotees know it as a chalisa.
Can I read a shorter part if I do not have time?
Many devotees read the whole text on Thursdays and a few couplets on other days. There is no fixed rule; reading attentively matters more than reading fast.
Can women and children recite it?
Yes. Sai devotion is open to everyone, of any age, gender or faith.
साईं चालीसा शिरडी के साईं बाबा की स्तुति में लिखी गई एक हिंदी भक्ति रचना है। यह "पहले साईं के चरणों में, अपना शीश नमाऊं मैं" से शुरू होती है और सरल तुकांत दोहों में बताती है कि साईं शिरडी कैसे आए, उन्होंने गरीबों और दुखियों की कैसे सहायता की, और भक्तों में प्रचलित उनकी कृपा की कहानियाँ सुनाती है। बहुत से भक्त हर गुरुवार इसका पाठ करते हैं, और नौ गुरुवार के साईं व्रत में भी यह प्रायः पढ़ी जाती है।
चालीसा का अर्थ सामान्यतः चालीस पदों की रचना होता है, पर प्रचलित साईं चालीसा इससे काफी लंबी है और इसमें लगभग सौ दोहे हैं। प्रचलित छपे पाठों में इसके रचयिता का नाम स्पष्ट नहीं मिलता। नीचे पूरा पाठ और हर खंड का भावार्थ दिया गया है। अलग-अलग पुस्तकों में शब्दों में थोड़ा अंतर मिलता है।
साईं चालीसा: संपूर्ण पाठ और भावार्थ
आरंभ: साईं के चरणों में प्रणाम
पहले साईं के चरणों में, अपना शीश नमाऊं मैं।
कैसे शिर्डी साईं आए, सारा हाल सुनाऊं मैं॥
भावार्थ: सबसे पहले मैं साईं के चरणों में अपना सिर झुकाता हूँ, फिर साईं के शिरडी आने की पूरी कथा सुनाता हूँ।
उनके जन्म का रहस्य
कौन हैं माता, पिता कौन हैं, यह न किसी ने भी जाना।
कहां जनम साईं ने धारा, प्रश्न पहेली रहा बना॥
कोई कहे अयोध्या के ये, रामचन्द्र भगवान हैं।
कोई कहता साईं बाबा, पवन-पुत्र हनुमान हैं॥
कोई कहता मंगल मूर्ति, श्री गजानन हैं साईं।
कोई कहता गोकुल-मोहन, देवकी नन्दन हैं साईं॥
शंकर समझ भक्त कई तो, बाबा को भजते रहते।
कोई कह अवतार दत्त का, पूजा साईं की करते॥
कुछ भी मानो उनको तुम, पर साईं हैं सच्चे भगवान।
बड़े दयालु, दीनबन्धु, कितनों को दिया जीवन दान॥
भावार्थ: उनके माता-पिता कौन थे और साईं ने कहाँ जन्म लिया, यह कोई नहीं जान पाया; यह प्रश्न पहेली ही बना रहा। कोई उन्हें अयोध्या के भगवान रामचंद्र कहता है, कोई पवनपुत्र हनुमान। कोई उन्हें मंगलमूर्ति गणेश मानता है, तो कोई गोकुल के देवकीनंदन कृष्ण। बहुत से भक्त उन्हें शंकर मानकर भजते हैं और कोई दत्त का अवतार मानकर पूजा करता है। कवि कहता है, उन्हें कुछ भी मानो, साईं सच्चे भगवान हैं: बड़े दयालु, दीनों के बंधु, जिन्होंने बहुतों को नया जीवन दिया।
शिरडी आगमन
कई वर्ष पहले की घटना, तुम्हें सुनाऊंगा मैं बात।
किसी भाग्यशाली की, शिर्डी में आई थी बारात॥
आया साथ उसी के था, बालक एक बहुत सुन्दर।
आया, आकर वहीं बस गया, पावन शिर्डी किया नगर॥
कई दिनों तक रहा भटकता, भिक्षा मांगी उसने दर-दर।
और दिखाई ऐसी लीला, जग में जो हो गई अमर॥
जैसे-जैसे उमर बढ़ी, वैसे ही बढ़ती गई शान।
घर-घर होने लगा नगर में, साईं बाबा का गुणगान॥
दिग्-दिगन्त में लगा गूंजने, फिर तो साईं जी का नाम।
दीन-दुखी की रक्षा करना, यही रहा बाबा का काम॥
भावार्थ: कई वर्ष पहले किसी भाग्यशाली परिवार की बारात शिरडी आई, और उसके साथ एक बहुत सुंदर युवक भी आया। वह आया और वहीं बस गया, और उसने शिरडी को पावन कर दिया। कई दिनों तक वह घूमता रहा और घर-घर भिक्षा माँगता रहा, और ऐसी लीला दिखाई जो संसार में अमर हो गई। जैसे-जैसे आयु बढ़ी, वैसे-वैसे उनकी महिमा बढ़ती गई और नगर के हर घर में साईं बाबा का गुणगान होने लगा। चारों दिशाओं में साईं का नाम गूँजने लगा, और दीन-दुखियों की रक्षा ही बाबा का काम रहा। यह श्री साईं सच्चरित्र के उस वर्णन से मेल खाता है जिसमें बाबा एक बारात के साथ शिरडी लौटे थे।
बाबा की करुणा
बाबा के चरणों में जाकर, जो कहता मैं हूं निर्धन।
दया उसी पर होती उनकी, खुल जाते दुःख के बन्धन॥
कभी किसी ने मांगी भिक्षा, दो बाबा मुझको सन्तान।
एवमस्तु तब कहकर साईं, देते थे उसको वरदान॥
स्वयं दुःखी बाबा हो जाते, दीन-दुखी जन का लख हाल।
अन्तःकरण श्री साईं का, सागर जैसा रहा विशाल॥
भावार्थ: जो भी बाबा के चरणों में जाकर कहता कि मैं निर्धन हूँ, उस पर उनकी दया होती और दुख के बंधन खुल जाते। कभी किसी ने संतान की भिक्षा माँगी, तो साईं "एवमस्तु" कहकर आशीर्वाद देते। दीन-दुखियों का हाल देखकर बाबा स्वयं दुखी हो जाते; साईं का हृदय सागर जैसा विशाल था।
मद्रास का भक्त
भक्त एक मद्रासी आया, घर का बहुत बड़ा धनवान।
माल खजाना बेहद उसका, केवल नहीं रही सन्तान॥
लगा मनाने साईंनाथ को, बाबा मुझ पर दया करो।
झंझा से झंकृत नैया को, तुम ही मेरी पार करो॥
कुलदीपक के बिना अंधेरा, छाया हुआ है घर में मेरे।
इसलिए आया हूं बाबा, होकर शरणागत तेरे॥
कुलदीपक के इस अभाव में, व्यर्थ है दौलत की माया।
आज भिखारी बनकर बाबा, शरण तुम्हारी मैं आया॥
दे दो मुझको पुत्र-दान, मैं ऋणी रहूंगा जीवन भर।
और किसी की आस न मुझको, सिर्फ भरोसा है तुम पर॥
अनुनय-विनय बहुत की उसने, चरणों में धर के शीश।
तब प्रसन्न होकर बाबा ने, दिया भक्त को यह आशीष॥
अल्लाह भला करेगा तेरा, पुत्र जन्म हो तेरे घर।
कृपा रहेगी तुझ पर उसकी, और तेरे उस बालक पर॥
अब तक नहीं किसी ने पाया, साईं की कृपा का पार।
पुत्र रत्न दे मद्रासी को, धन्य किया उसका संसार॥
भावार्थ: मद्रास से एक भक्त आया, जो बहुत धनवान था; उसके पास अपार धन था पर संतान नहीं थी। वह साईंनाथ से विनती करने लगा: "बाबा, मुझ पर दया करो और तूफ़ान में डोलती मेरी नाव पार लगाओ। कुल के दीपक के बिना मेरे घर में अँधेरा है, इसलिए मैं आपकी शरण में आया हूँ। कुलदीपक के अभाव में धन की माया व्यर्थ है; आज मैं भिखारी बनकर आपकी शरण आया हूँ। मुझे पुत्र का दान दो, मैं जीवन भर आपका ऋणी रहूँगा; मुझे और किसी से आशा नहीं।" उसने चरणों में सिर रखकर बहुत विनती की, तब बाबा ने प्रसन्न होकर आशीर्वाद दिया: "अल्लाह तेरा भला करेगा, तेरे घर पुत्र जन्म होगा, और उसकी कृपा तुझ पर और तेरे बालक पर रहेगी।" साईं की कृपा का पार कोई नहीं पा सका; चालीसा के अनुसार उस भक्त को पुत्र रत्न मिला और उसका संसार धन्य हो गया।
सत्य की जीत और कवि की अपनी कथा
तन-मन से जो भजे उसी का, जग में होता है उद्धार।
सांच को आंच नहीं है कोई, सदा झूठ की होती हार॥
मैं हूं सदा सहारे उसके, सदा रहूंगा उसका दास।
साईं जैसा प्रभु मिला है, इतनी ही कम है क्या आस॥
मेरा भी दिन था इक ऐसा, मिलती नहीं मुझे थी रोटी।
तन पर कपड़ा दूर रहा था, शेष रही नन्हीं सी लंगोटी॥
सरिता सन्मुख होने पर भी, मैं प्यासा का प्यासा था।
दुर्दिन मेरा मेरे ऊपर, दावाग्नि बरसाता था॥
धरती के अतिरिक्त जगत में, मेरा कुछ अवलम्ब न था।
बना भिखारी मैं दुनिया में, दर-दर ठोकर खाता था॥
ऐसे में इक मित्र मिला जो, परम भक्त साईं का था।
जंजालों से मुक्त मगर इस, जगती में वह मुझ-सा था॥
बाबा के दर्शन की खातिर, मिल दोनों ने किया विचार।
साईं जैसे दया-मूर्ति के, दर्शन को हो गए तैयार॥
पावन शिर्डी नगरी में जाकर, देखी मतवाली मूरति।
धन्य जन्म हो गया कि हमने, जब देखी साईं की सूरति॥
जब से किए हैं दर्शन हमने, दुःख सारा काफूर हो गया।
संकट सारे मिटे और, विपदाओं का अन्त हो गया॥
मान और सम्मान मिला, भिक्षा में हमको बाबा से।
प्रतिबिम्बित हो उठे जगत में, हम साईं की आभा से॥
बाबा ने सम्मान दिया है, मान दिया इस जीवन में।
इसका ही सम्बल ले मैं, हंसता जाऊंगा जीवन में॥
साईं की लीला का मेरे, मन पर ऐसा असर हुआ।
लगता जगती के कण-कण में, जैसे हो वह भरा हुआ॥
भावार्थ: जो तन-मन से उन्हें भजता है, उसका उद्धार होता है; साँच को आँच नहीं, झूठ की सदा हार होती है। कवि कहता है: मैं सदा उन्हीं के सहारे हूँ और सदा उनका दास रहूँगा; साईं जैसे प्रभु मिल गए, इससे बड़ी आशा क्या हो। फिर वह अपनी कथा सुनाता है। एक समय उसे रोटी तक नहीं मिलती थी, तन पर केवल एक छोटी सी लंगोटी बची थी; नदी सामने होने पर भी वह प्यासा रहता और बुरे दिन उस पर आग बरसाते थे। धरती के सिवा उसका कोई सहारा न था और वह भिखारी बनकर दर-दर ठोकरें खाता था। तब उसे साईं का एक परम भक्त मित्र मिला, जो उसी की तरह गरीब था पर संसार के जंजालों से मुक्त था। दोनों ने बाबा के दर्शन का निश्चय किया। पावन शिरडी में साईं की मूरत देखकर उन्हें लगा कि जन्म धन्य हो गया। कवि कहता है, उस दर्शन के बाद दुख कपूर की तरह उड़ गया और संकट मिट गए; बाबा से भिक्षा में मान-सम्मान मिला और वे साईं की आभा से चमक उठे। इसी सहारे वह हँसते हुए जीवन बिताएगा, क्योंकि अब उसे संसार के कण-कण में साईं दिखते हैं।
काशीराम और बाबा की रक्षा
काशीराम बाबा का भक्त, इस शिर्डी में रहता था।
मैं साईं का साईं मेरा, वह दुनिया से कहता था॥
सीकर स्वयं वस्त्र बेचता, ग्राम-नगर बाजारों में।
झंकृत उसकी हृद-तन्त्री थी, साईं की झंकारों में॥
स्तब्ध निशा थी, थे सोये, रजनी आंचल में चांद-सितारे।
नहीं सूझता रहा हाथ को हाथ तिमिर के मारे॥
वस्त्र बेचकर लौट रहा था, हाय! हाट से काशी।
विचित्र बड़ा संयोग कि उस दिन, आता था वह एकाकी॥
घेर राह में खड़े हो गए, उसे कुटिल, अन्यायी।
मारो काटो लूटो इसकी ही ध्वनि पड़ी सुनाई॥
लूट पीट कर उसे वहां से, कुटिल गए चम्पत हो।
आघातों से मर्माहत हो, उसने दी संज्ञा खो॥
बहुत देर तक पड़ा रहा वह, वहीं उसी हालत में।
जाने कब कुछ होश हो उठा, उसको किसी पलक में॥
अनजाने ही उसके मुंह से, निकल पड़ा था साईं।
जिसकी प्रतिध्वनि शिर्डी में, बाबा को पड़ी सुनाई॥
क्षुब्ध हो उठा मानस उनका, बाबा गए विकल हो।
लगता जैसे घटना सारी, घटी उन्हीं के सम्मुख हो॥
उन्मादी से इधर-उधर तब, बाबा लगे भटकने।
सम्मुख चीजें जो भी आईं, उनको लगे पटकने॥
और धधकते अंगारों में, बाबा ने अपना कर डाला।
हुए सशंकित सभी वहां, लख ताण्डव नृत्य निराला॥
समझ गए सब लोग कि कोई, भक्त पड़ा संकट में।
क्षुभित खड़े थे सभी वहां पर, पड़े हुए विस्मय में॥
उसे बचाने की ही खातिर, बाबा आज विकल हैं।
उसकी ही पीड़ा से पीड़ित, उनका अन्तःस्थल है॥
इतने में ही विधि ने अपनी, विचित्रता दिखलाई।
लख कर जिसको जनता की, श्रद्धा-सरिता लहराई॥
लेकर संज्ञाहीन भक्त को, गाड़ी एक वहां आई।
सम्मुख अपने देख भक्त को, साईं की आंखें भर आईं॥
शान्त, धीर, गम्भीर सिन्धु-सा, बाबा का अन्तःस्थल।
आज न जाने क्यों रह-रह कर, हो जाता था चंचल॥
आज दया की मूर्ति स्वयं था, बना हुआ उपचारी।
और भक्त के लिए आज था, देव बना प्रतिहारी॥
आज भक्ति की विषम परीक्षा में, सफल हुआ था काशी।
उसके ही दर्शन की खातिर, थे उमड़े नगर-निवासी॥
जब भी और जहां भी कोई, भक्त पड़े संकट में।
उसकी रक्षा करने बाबा, आते हैं पलभर में॥
युग-युग का है सत्य यही, नहीं कोई नई कहानी।
आपद्ग्रस्त भक्त जब होता, आते खुद अन्तर्यामी॥
भावार्थ: बाबा का भक्त काशीराम शिरडी में रहता था और दुनिया से कहता था, "मैं साईं का हूँ और साईं मेरे हैं।" वह स्वयं कपड़े सिलकर गाँव-नगर के बाज़ारों में बेचता था और उसके हृदय के तार साईं की धुन में बजते थे। एक सुनसान अँधेरी रात, जब हाथ को हाथ नहीं सूझता था, काशी अकेला बाज़ार से लौट रहा था। रास्ते में दुष्टों ने उसे घेर लिया और "मारो, काटो, लूटो" की आवाज़ गूँजी। वे उसे लूट-पीटकर भाग गए और चोटों से वह बेहोश हो गया। बहुत देर बाद होश आते ही उसके मुँह से अनजाने में "साईं" निकला, जिसकी गूँज शिरडी में बाबा तक पहुँची। बाबा का मन व्याकुल हो उठा, मानो सब उनकी आँखों के सामने हो रहा हो; वे बेचैन होकर इधर-उधर घूमने लगे, सामने की चीज़ें पटकने लगे और अपना हाथ धधकते अंगारों में डाल दिया। सब लोग यह विचित्र तांडव देखकर चिंतित हो गए और समझ गए कि कोई भक्त संकट में है। इतने में एक गाड़ी बेहोश भक्त को लेकर आई और उसे देखकर साईं की आँखें भर आईं। सागर-सा शांत उनका हृदय उस दिन बार-बार विचलित हो रहा था। दया की मूर्ति स्वयं उपचार करने वाले बने और भक्त के रक्षक बने। काशी भक्ति की कठिन परीक्षा में सफल हुआ और नगरवासी उसे देखने उमड़ पड़े। चालीसा कहती है कि जब भी, जहाँ भी कोई भक्त संकट में पड़ता है, बाबा पल भर में उसकी रक्षा को आते हैं; यह युगों का सत्य है, कोई नई कहानी नहीं।
हर भेद से परे
भेद-भाव से परे पुजारी, मानवता के थे साईं।
जितने प्यारे हिन्दू-मुस्लिम, उतने ही थे सिक्ख-ईसाई॥
भेद-भाव मन्दिर-मस्जिद का, तोड़-फोड़ बाबा ने डाला।
राम-रहीम सभी उनके थे, कृष्ण-करीम-अल्लाहताला॥
घण्टे की प्रतिध्वनि से गूंजा, मस्जिद का कोना-कोना।
मिले परस्पर हिन्दू-मुस्लिम, प्यार बढ़ा दिन-दिन दूना॥
चमत्कार था कितना सुन्दर, परिचय इस काया ने दी।
और नीम की कड़वाहट में भी, मिठास बाबा ने भर दी॥
सबको स्नेह दिया साईं ने, सबको सन्तुल प्यार किया।
जो कुछ जिसने भी चाहा, बाबा ने उसको वही दिया॥
ऐसे स्नेह-शील भाजन का, नाम सदा जो जपा करे।
पर्वत जैसा दुःख न क्यों हो, पलभर में वह दूर टरे॥
साईं जैसा दाता हमने, अरे नहीं देखा कोई।
जिसके केवल दर्शन से ही, सारी विपदा दूर गई॥
भावार्थ: साईं भेदभाव से परे मानवता के पुजारी थे; उन्हें हिंदू-मुसलमान जितने प्यारे थे, उतने ही सिक्ख और ईसाई। उन्होंने मंदिर-मस्जिद का भेद मिटा दिया: राम, रहीम, कृष्ण, करीम और अल्लाह सब उनके थे। मस्जिद का कोना-कोना घंटे की ध्वनि से गूँजा, हिंदू-मुसलमान आपस में मिले और प्रेम दिन-दिन दूना हुआ। कवि भक्तों की इस मान्यता को भी याद करता है कि बाबा ने कड़वे नीम (जो अब गुरुस्थान पर है) की पत्तियों में मिठास भर दी। उन्होंने सबको समान प्रेम दिया और जिसने जो चाहा, उसे वही दिया। ऐसे प्रेममय साईं का नाम जो सदा जपता है, उसका पर्वत जैसा दुख भी पल भर में टल जाता है; साईं जैसा दाता कवि ने कहीं नहीं देखा, जिनके दर्शन मात्र से सारी विपदा दूर हो गई।
मन में साईं को बसाएँ
तन में साईं, मन में साईं, साईं-साईं भजा करो।
अपने तन की सुधि-बुधि खोकर, सुधि उसकी तुम किया करो॥
जब तू अपनी सुधि तज, बाबा की सुधि किया करेगा।
और रात-दिन बाबा-बाबा ही तू रटा करेगा॥
तो बाबा को अरे! विवश हो, सुधि तेरी लेनी ही होगी।
तेरी हर इच्छा बाबा को, पूरी ही करनी होगी॥
जंगल-जंगल भटक न पागल, और ढूंढने बाबा को।
एक जगह केवल शिर्डी में, तू पाएगा बाबा को॥
धन्य जगत में प्राणी है वह, जिसने बाबा को पाया।
दुःख में सुख में प्रहर आठ हो, साईं का ही गुण गाया॥
गिरें संकटों के पर्वत, चाहे बिजली ही टूट पड़े।
साईं का ले नाम सदा तुम, सम्मुख सब के रहो अड़े॥
इस बूढ़े की करामात सुन, तुम हो जाओगे हैरान।
दंग रह गए सुनकर जिसको, जाने कितने चतुर सुजान॥
भावार्थ: तन में साईं, मन में साईं रखो और "साईं-साईं" भजते रहो। अपनी सुध-बुध भूलकर केवल उनका स्मरण करो। जब तुम अपनी चिंता छोड़कर बाबा का स्मरण करोगे और रात-दिन "बाबा-बाबा" रटोगे, तब तुम्हारे प्रेम से विवश होकर बाबा को तुम्हारी सुध लेनी ही होगी और तुम्हारी इच्छा पूरी करनी होगी। बाबा को खोजने के लिए जंगल-जंगल मत भटको; वे एक ही जगह, शिरडी में मिलेंगे। धन्य है वह प्राणी जिसने बाबा को पाया और दुख-सुख में आठों पहर साईं का गुण गाया। चाहे संकटों के पहाड़ गिरें या बिजली टूट पड़े, साईं का नाम लेकर डटे रहो। अब इस बूढ़े फकीर की वह करामात सुनो जिसे सुनकर बहुत से चतुर लोग भी दंग रह गए।
ढोंगी साधु
एक बार शिर्डी में साधु, ढोंगी था कोई आया।
भोली-भाली नगर-निवासी, जनता को था भरमाया॥
जड़ी-बूटियां उन्हें दिखाकर, करने लगा वहां भाषण।
कहने लगा सुनो श्रोतागण, घर मेरा है वृन्दावन॥
औषधि मेरे पास एक है, और अजब इसमें शक्ति।
इसके सेवन करने से ही, हो जाती दुःख से मुक्ति॥
अगर मुक्त होना चाहो तुम, संकट से बीमारी से।
तो है मेरा नम्र निवेदन, हर नर से हर नारी से॥
लो खरीद तुम इसको, इसकी सेवन विधियां हैं न्यारी।
यद्यपि तुच्छ वस्तु है यह, गुण उसके हैं अति भारी॥
जो है संतति हीन यहां यदि, मेरी औषधि को खाएं।
पुत्र-रत्न हो प्राप्त, अरे वह मुंह मांगा फल पाएं॥
औषधि मेरी जो न खरीदे, जीवन भर पछताएगा।
मुझ जैसा प्राणी शायद ही, अरे यहां आ पाएगा॥
दुनिया दो दिन का मेला है, मौज शौक तुम भी कर लो।
गर इससे मिलता है सब कुछ, तुम भी इसको ले लो॥
हैरानी बढ़ती जनता की, लख इसकी कारस्तानी।
प्रमुदित वह भी मन ही मन था, लख लोगों की नादानी॥
खबर सुनाने बाबा को यह, गया दौड़कर सेवक एक।
सुनकर भृकुटी तनी और, विस्मरण हो गया सभी विवेक॥
हुक्म दिया सेवक को, सत्वर पकड़ दुष्ट को लाओ।
या शिर्डी की सीमा से, कपटी को दूर भगाओ॥
मेरे रहते भोली-भाली, शिर्डी की जनता को।
कौन नीच ऐसा जो, साहस करता है छलने को॥
पलभर में ही ऐसे ढोंगी, कपटी, नीच, लुटेरे को।
महानाश के महागर्त में, पहुंचा दूं जीवन भर को॥
तनिक मिला आभास मदारी, क्रूर, कुटिल, अन्यायी को।
काल नाचता है अब सिर पर, गुस्सा आया साईं को॥
पलभर में सब खेल बन्द कर, भागा सिर पर रखकर पैर।
सोच रहा था मन ही मन, भगवान नहीं है क्या अब खैर॥
सच है साईं जैसा दानी, मिल न सकेगा जग में।
अंश ईश का साईं बाबा, उन्हें न कुछ भी मुश्किल जग में॥
भावार्थ: एक बार एक ढोंगी साधु शिरडी आया और भोली-भाली जनता को बहकाने लगा। जड़ी-बूटियाँ दिखाकर वह भाषण देने लगा: "सुनो लोगो, मेरा घर वृंदावन है। मेरे पास एक अद्भुत औषधि है जिससे हर दुख, संकट और बीमारी से मुक्ति मिलती है। इसे खरीद लो; इसके सेवन की विधि निराली है और यह छोटी दिखती है पर इसके गुण बहुत हैं। निःसंतान इसे खाएँ तो पुत्र रत्न और मुँहमाँगा फल पाएँ। जो न खरीदे वह जीवन भर पछताएगा, मुझ जैसा फिर यहाँ शायद ही आए। दुनिया दो दिन का मेला है, मौज कर लो; अगर इससे सब मिलता है तो तुम भी ले लो।" उसकी चालबाज़ी देखकर लोग हैरान होते और वह उनकी नादानी पर मन ही मन खुश होता। एक सेवक दौड़कर बाबा को खबर देने गया। सुनते ही बाबा की भौंहें तन गईं और उन्होंने आदेश दिया: "उस दुष्ट को तुरंत पकड़कर लाओ, या उस कपटी को शिरडी की सीमा से बाहर भगा दो। मेरे रहते शिरडी की भोली जनता को छलने का साहस कौन करता है? ऐसे ढोंगी को मैं जीवन भर के लिए विनाश के गर्त में पहुँचा दूँ।" जैसे ही उस मदारी को आभास हुआ कि साईं क्रोधित हैं और सिर पर काल नाच रहा है, वह सारा खेल बंद कर सिर पर पैर रखकर भाग गया। चालीसा कहती है कि साईं जैसा दाता संसार में नहीं मिलेगा; वे ईश्वर के अंश हैं और उनके लिए कुछ भी कठिन नहीं। यह कथा यह भी याद दिलाती है कि झूठे इलाज बेचने वालों से भक्ति का शोषण नहीं होने देना चाहिए।
अवतारी क्यों आते हैं
स्नेह, शील, सौजन्य आदि का, आभूषण धारण कर।
बढ़ता इस दुनिया में जो भी, मानव-सेवा के पथ पर॥
वही जीत लेता है जगती के, जन-जन का अन्तःस्थल।
उसकी एक उदासी ही जग को, कर देती है विह्वल॥
जब-जब जग में भार पाप का, बढ़-बढ़ ही जाता है।
उसे मिटाने की ही खातिर, अवतारी ही आता है॥
पाप और अन्याय सभी कुछ, इस जगती का हर के।
दूर भगा देता दुनिया के, दानव को क्षण भर में॥
स्नेह-सुधा की धार बरसने, लगती है इस दुनिया में।
गले परस्पर मिलने लगते, हैं जन-जन आपस में॥
ऐसे ही अवतारी साईं, मृत्युलोक में आकर।
समता का यह पाठ पढ़ाया, सबको अपना आप मिटाकर॥
भावार्थ: जो स्नेह, शील और सौजन्य के आभूषण पहनकर मानव सेवा के मार्ग पर चलता है, वही संसार के हर व्यक्ति का हृदय जीत लेता है, और उसकी एक उदासी पूरे जग को व्याकुल कर देती है। जब-जब संसार में पाप का भार बढ़ता है, उसे मिटाने के लिए कोई अवतारी आता है, जो अन्याय को हरकर क्षण भर में दानवता को दूर भगा देता है। तब संसार में प्रेम रूपी अमृत की धारा बरसने लगती है और लोग एक-दूसरे को गले लगाने लगते हैं। इसी तरह अवतारी साईं ने इस मृत्युलोक में आकर, अपना अहं मिटाकर, सबको समता का पाठ पढ़ाया।
द्वारकामाई का जीवन और उदी का प्रसाद
नाम द्वारका मस्जिद का, रक्खा शिर्डी में साईं ने।
दाप, ताप, सन्ताप मिटाया, जो कुछ आया साईं ने॥
सदा याद में मस्त राम की, बैठे रहते थे साईं।
पहर आठ ही राम नाम का, भजते रहते थे साईं॥
सूखी-रूखी, ताजी-बासी, चाहे या होवे पकवान।
सदा प्यार के भूखे साईं की, खातिर थे सभी समान॥
स्नेह और श्रद्धा से अपनी, जन जो कुछ दे जाते थे।
बड़े चाव से उस भोजन को, बाबा पावन करते थे॥
कभी-कभी मन बहलाने को, बाबा बाग में जाते थे।
प्रमुदित मन में निरख प्रकृति, आनन्दित वे हो जाते थे॥
रंग-बिरंगे पुष्प बाग के, मन्द-मन्द हिल-डुल करके।
बीहड़ वीराने मन में भी, स्नेह-सलिल भर जाते थे॥
ऐसी सुमधुर बेला में भी, दुःख, आपद, विपदा के मारे।
अपने मन की व्यथा सुनाने, जन रहते बाबा को घेरे॥
सुनकर जिनकी करुण कथा को, नयन कमल भर आते थे।
दे विभूति हर व्यथा, शान्ति, उनके उर में भर देते थे॥
जाने क्या अद्भुत शक्ति, उस विभूति में होती थी।
जो धारण करते मस्तक पर, दुःख सारा हर लेती थी॥
धन्य मनुज वे साक्षात् दर्शन, जो बाबा साईं के पाए।
धन्य कमल-कर उनके जिनसे, चरण-कमल वे परसाए॥
भावार्थ: शिरडी में साईं ने मस्जिद का नाम द्वारका (द्वारकामाई) रखा और जो भी आया, उसके दुख-संताप मिटाए। वे सदा राम की याद में मग्न बैठे रहते और आठों पहर राम नाम भजते थे। सूखा-रूखा, ताज़ा-बासी या पकवान, प्रेम के भूखे साईं के लिए सब समान था, और लोग प्रेम और श्रद्धा से जो कुछ देते, बाबा उसे बड़े चाव से ग्रहण करते। कभी-कभी वे मन बहलाने बाग (लेंडी बाग) में जाते और प्रकृति को निहारकर आनंदित होते; हवा में झूमते रंग-बिरंगे फूल सूने मन में भी प्रेम भर देते। ऐसे मधुर समय में भी दुखों के मारे लोग अपनी व्यथा सुनाने बाबा को घेरे रहते। उनकी करुण कथा सुनकर बाबा की कमल जैसी आँखें भर आतीं, और वे विभूति (उदी) देकर उनके हृदय में शांति भर देते। भक्तों की आस्था है कि उस विभूति में अद्भुत शक्ति थी और माथे पर लगाने वालों का दुख दूर हो जाता था। धन्य हैं वे लोग जिन्होंने बाबा के साक्षात दर्शन किए और जिनके हाथों ने उनके चरण कमल छुए।
उदी बाबा का आशीर्वाद मानी जाती है, दवा नहीं। यह चिकित्सा सलाह का विकल्प नहीं है; अस्वस्थ होने पर डॉक्टर से परामर्श लें।
समापन: कवि की लालसा
काश निर्भय तुमको भी, साक्षात् साईं मिल जाता।
बरसों से उजड़ा चमन अपना, फिर से आज खिल जाता॥
गर पकड़ता मैं चरण श्री के, नहीं छोड़ता उम्र भर।
मना लेता मैं जरूर उनको, गर रूठते साईं मुझ पर॥
भावार्थ: काश तुम्हें भी निर्भय होकर साक्षात साईं मिल जाते; बरसों से उजड़ा जीवन का बगीचा आज फिर खिल उठता। यदि मैं श्री चरण पकड़ पाता तो उम्र भर न छोड़ता, और यदि साईं मुझसे रूठते तो मैं उन्हें अवश्य मना लेता।
साईं चालीसा पाठ की विधि
- सुबह या शाम का शांत समय चुनें। अधिकतर भक्त गुरुवार को पाठ करते हैं, और बहुत से रोज़ भी करते हैं।
- स्नान करें या हाथ-मुँह धोएँ, साईं बाबा के चित्र के सामने बैठें, और हो सके तो दीपक व धूप जलाएँ।
- एक फूल अर्पित कर प्रणाम करें। कुछ भक्त "ॐ साईं राम" जैसे छोटे मंत्र से आरंभ करते हैं।
- चालीसा धीरे-धीरे, ऊँचे या धीमे स्वर में, अर्थ पर ध्यान रखते हुए पढ़ें। पूरे पाठ में लगभग पंद्रह से बीस मिनट लगते हैं।
- अंत में साईं आरती या छोटी प्रार्थना करें और प्रसाद बाँटें।
नौ गुरुवार के व्रत में बहुत से भक्त व्रत कथा के बाद और आरती से पहले चालीसा पढ़ते हैं। कुछ परिवार मिलकर पाठ करते हैं। भक्तों की मान्यता है कि श्रद्धा और सबुरी से नियमित पाठ मन को शांति देता है; चालीसा की कथाएँ आस्था के प्रसंग हैं, किसी विशेष फल का वादा नहीं।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
साईं चालीसा में चालीस से अधिक दोहे क्यों हैं?
"चालीसा" का अर्थ सामान्यतः चालीस पद होता है, पर प्रचलित साईं चालीसा समय के साथ लंबी है और इसमें लगभग सौ दोहे हैं। भक्त इसे चालीसा के नाम से ही जानते हैं, इसलिए नाम वही रहा।
समय कम हो तो क्या थोड़ा भाग पढ़ सकते हैं?
बहुत से भक्त गुरुवार को पूरा पाठ और बाकी दिनों में कुछ दोहे पढ़ते हैं। कोई बँधा नियम नहीं है; जल्दी की बजाय ध्यान से पढ़ना अधिक महत्वपूर्ण है।
क्या महिलाएँ और बच्चे भी पाठ कर सकते हैं?
हाँ। साईं भक्ति हर आयु, लिंग और धर्म के लोगों के लिए खुली है।